档案：苏联解体八一九事件内幕（上、中、下）

大雄：四方神

四方神

  (2011-09-15 21:14:25)

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标签：  文化

感谢各方朋友的支持，把我在漫画节现场画的绘画过程发生来与大家分享。
在一幅画开始的时候，我有个自己都注意不到习惯，经常拿铅笔在纸上晃一晃，别人问我，你在画啥呢？我其实也不知道，现在想来，应该是在纸上找一种“势”。其实也许几笔就已经确定了画面的大格局。
徐悲鸿在讲素描时说过一个道理，叫“宁方勿圆”，所以在后来的素描课上，几乎所有的人都打比例，画切线，肖立方体。因为直线更确定，更稳定，区别了中国绘画中似是而非的"意"的理论。而我在多年的创作经验中却始终习惯用圆来起笔，在我看来，圆和曲线更有韵律，也更有运动感。所以可能也是我擅长画动作的一个原因吧。

所以起稿时，是圆的东西多。其实用方用圆各有千秋，看作者的习惯，我看美国很多画家也都是直线起稿，关键是看自己运用到什么火候。这幅画画到这的时候，其实思路基本已经形成了，就是感觉像一个女孩子舞龙的动作。

如果说造型准确，其实这个时候还谈不上准确，但是却充分表现了作品的动态和气势。应该说到这一步时，一直是非常快的。在国外这么久我一直在寻找我和其他西方画家的区别，学习他们的经验。发现在起稿的时候差别特别大。我想这绝对是民族信仰的差别。尤其是美国人，是个天主教基督教很普遍的这么一个国家。他们画的画基本都是打十字架开始。80%的作者上来就先打十字线，他们画的人物也是身材挺拔，有一种信仰的庄严感。而中国画家其实是道家的特点，讲一种运化，是太极的理念。什么笔走龙蛇啊，什么游刃有余啊，对于西方人来讲，这么形容他们，那意思就是不好好画画，在那里耍着玩的感觉。但是形容东方人，就觉得恰如其分，有一种潇洒的感觉是吧？因为民族信仰的不同，所以造成了人的动态结构的不同。你看西方人总是挺起胸膛，因为他的力量在两肩，身体都是个十字架。而中国人的力量在丹田，所以你看中国人经常弓背弯腰，动作有弹性，平时站着也把手自然的护住丹田，这是一种长期的民族心理。


所以画到这的时候，再审视一下构图，发现这个女孩的腿太直，一看是芭蕾舞的动作，或者是艺术体操。那么他就失去了很多中国人的动作特点。

于是就把腿的动态改到了现在这种状态。现在画完一看，还是太极理论，分明就是一个一个太极图的变本嘛。

画到这个时候就进入到了修型的过程，要把人物和动物的结构，骨骼肌肉落实准确。

脸部的细节要着意刻画一下，因为她是画面的眼，所谓传神的地方，和读者关注的地方就都在这里了。

自从上次说过没有找到好笔的博文发表后，有很多朋友像我推荐井上雄彦用的毛笔。以前我没有留意。后来一个日本女孩送我几只她认为比较好的毛笔来用。我一用的时候感觉大有惊艳的感觉，真是太好用了。效果非常的好，有机会我会把用这种笔的绘画再发上来。那么在画这幅画上线的时候，细节部分，尤其是脸的把握上，我就用这种毛笔。

喝水不忘打井人，那个日本女孩叫铃木裕梨，送笔时正逢日本海啸，她说在买笔的时候还排了好长的队。我很是感动。在那种灾难面前，他们表现出的礼貌和尊严也很让人敬佩。同样是儒家文化熏陶下的民族，日本人更注重礼和自我克制，强调“礼”和“信”。而中国人更强调了“仁”和“义”。所以在二战期间，也是这两个民族性格的一次交锋，和互不理解。很多老一代中国人都恨日本人不“仁”，而很多日本人都骂中国人无“礼”。但是到了近代，基本上日本人是不愿意拿自己和中国人做比较的。但是你如果真的做到了你的自我超越和展现出你“仁”与“义”的民族风采，你真的吃透了自己的文化，日本人还是会很敬佩你的，甚至愿意为你赴汤蹈火。然后他们对你表现出的那种礼和尊敬，甚至让人觉得尴尬。好了，还是不说这些，记得日本地震的时候，中国上海还在抢盐。因为我们太不相信在关键的时候这个政府会救我们了。当然传统文化被破坏也是其中最大的一个原因。我记得我爷爷跟我说，当年日本人占东北时，大量的东北人逃荒到京津，那时候往往一大家子一起逃，住在别人家的门口，不动别人家的一针一线，宁可饿死也不淫抢，跟现在中国人的口碑完全不一样。现在东北人到南方，要么是强盗，要么是妓女。都成了东北人的代名词了。我也是东北人。当然不会自己歧视自己。其实我想根本不是地域之争的问题，就是传统道德沦丧的现在表现。哪里都有不同的表现。
脸的细部都是用毛笔画的，照片拍的是放大的，所以很多精彩的细节没看到。

大家见笑了，我讲画的时候，文化啊信仰啊，民族特点啊，总是讲一大堆。其实在我大学教书的时候也经常是这样讲课的。其一是我认为世界上没有不好的学生，只有不好的老师，因为学生不懂才来向你学的。其二是，并不是所有学生都能成为出色的画家，但是至少我能讲给他们思维方法。怎么样认识世界，怎么样学习。所以学生们很喜欢我，我也很怀念我的那些学生们，杭州的，上海的，长春的，石家庄的。是缘分让我们走到一起。现在身在海外，很难再有那样讲课的机会了。他们也都散落在天涯海角，在感知周遭的这个世界。希望我们都能够身在乱世，出淤泥而不染，找到一条传统回归的路。

有一些需要肯定的线条，我就用这种硬的针管笔了。例如那种短直线。对，西方的笔很善于画直线，尤其是德国产的，跟他们性格也是一样的。人家说大雄是不是又要带我们去讨论德国的民族性格了。算了，我还是别这么婆婆妈妈啦。

呶，这一组头饰就是用这个笔画的。











上线是个漫长而需要耐心的工作，由于照相透视的关系显得脚有点大，其实我画得画总会不经意把手脚画大。主要我认为手脚也是一种心理活动，但是这是一个缺点。我每次都注意，可是每次都不小心。人家说画如其人。是不是我手脚很大？其实我手很小的。一看像做针线活的手，不像我这么粗鲁的男人的手。虽然很喜欢我的手，但是每每有人说，你看大雄的手不像他的，也有点自卑感。如果要是说我花钱大手大脚，倒是很像我。东北有句话，叫落落（读lala)蛋鸡，就是形容我呢。意思就是那个母鸡比较傻，生个蛋也不知道，就掉地下摔碎了。

这个时候基本的画得8899了。

擦去橡皮，扫描之后的线稿效果。

这就是漫画展绘画现场了。



画画过程中过来俩个美女，顺便拍张照片。西方人喜欢把美张扬的展现出来，中国人喜欢把美含蓄的表达出来。

青龙出海
这是上完色的效果。上色师海哥越来越成熟了，我基本跟他授意我要什么样的色彩，他现在基本上已经就能发挥到很好，而且每次都有进步。现在我们也是学术研究，艺术鉴赏上的好朋友。总是有缘与一些好的画家朋友们共事，也是人生一大幸事呀。






顺便把白虎，朱雀和玄武也发上来。这四方神是我要画的新故事。

最近MARVEL公司约我画《蜘蛛侠》，却不知怎么的变成了《X-MAN》，但是我一直想画一些有关中国传统文化的故事。我虽然是画漫画的作者，但是我却并不那么痴迷的喜欢漫画。尤其我外语又不是很地道。所以买书就是为了看画。也不看故事，觉得美国的故事就是大傻妞肌肉男。无外乎就是超能力之类的，唯一深刻的应该就算是《蝙蝠侠》了，但严格意义上说，蝙蝠侠已经变成了美国文化的集大成者，不单纯是漫画的概念。探讨人性的善恶，暴力对暴力的恶性循环。由于美国漫画，电影，电视的编剧众多，这其中也当然不乏一些出乎其类拔其萃的作品。但是不管怎样，当今漫画的审美主题就是暴力和色情。这其实是文化末世，末法时代的具体体现。

小时候人家问我特长是啥？我说我会画画，他们就说这人会美术。我当时就很不理解，画画是一种技能，但是美术是另一个概念，美术是一种造美的术。画画是记录者，美术是伪装者，艺术就是撒谎者。前几天在整理自己的作品时发现，自己画的东西并不美，因为在很长一段时间，作品的主题并不是在追求美，尤其是漫画在中国，最初的意思就是讽刺和针砭时弊，漫画多半是批评和挖苦。后来在中国从业，生态环境的复杂，百味人生，看惯世间的嘴脸，画出的人一直在追求提炼人性的丑，那时候的代表作就是《诸子百家》《四大谴责》《36计》，后来由于市场不受欢迎，又接受南方画系的影响，就开始注意画好美形。也刻意的讨好市场。从最初画漫画的冷眼旁观到了后来画动漫的造梦意淫。到了法国又见证了欧洲漫画的千奇百怪和那么一点点玩世不恭。后来又到北美看到他们在打造一种商业文化。从一个画画的从业者来看，我在努力的适应市场的口味。但是从自我修行的人生轨迹来看，我在体会和摸索一条回归的路。想做到去伪存真很难。

有记者问我，我最喜欢的艺术家是谁？其实我真找不出谁是我最喜欢的艺术家，尤其是当代人。我喜欢的艺术家都没有名字，例如敦煌。例如很多欧洲教堂里的壁画。他们留下的不是作品，他们留下的是神迹。那样的作品你看了就只有膜拜的份了。近代的艺术家强调了人性和自我表现，摒弃了神却招来了魔。梵高再怎么有名，他还是个精神病，毕加索再怎么被捧，他画的还是没有美感。古人追求规律的，秩序的，严谨的审美，近代艺术追求破坏的，无序的，暴力的。画者什么样的心态就会创造什么样的作品。作为画者而言，画什么样的主题就会产生什么样的心理，整天画佛，自然会慈眉善目，整天画魔自然会面目狰狞。这也是相互作用的过程。

人类一直在堕落，从文化上就可以看得出来，秦汉时文化追求朴实无华，隋唐时追求华丽与大气。到了宋代就开始追求以瘦和保守为美了。到了明清就不仅仅是瘦，而且是有那么一点病态才是美。什么盆景，金鱼，裹小脚都是病态审美。如果你把这些明清的东西拿到春秋去，那帮大侠义士们非和你同归于尽不可，你这是在亵渎生灵。而到了今天就是以妖异唯美。男人身上出现了女人的妖娆，女人身上出现了男人的莽撞和污浊。视觉上就是在追求性感和魔性了。汉唐以前画者画神佛，宋代画山水自然，明清就画梅兰竹菊了，到了近代就画螃蟹大虾大白菜了，越画越小。越画越俗。

西方文化也是这样，古希腊时也是裸体，但是是表情谦卑身体强壮，祥和健美的身材。近代同样是裸体，但是是追求夸张的曲线，魔性性感的造型。一个看了产生善念，一个看了产生邪念。

哎，反观自己，我也在其中，同样在污浊红尘中翻滚。身不由己的随波逐流。想要调整好心态，在追求美的过程中找回本真实在是不易啊，要有看破红尘的慧眼，要有心持正念的定力呢……

大雄于无言

郭竞雄《魔王》连载2

《魔王》连载2  #

  (2008-11-08 04:16:16)

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标签：  杂谈

故事连载中，有人问我封面上的字《MUOWANG》好像把魔王的汉语拼音打错了。

说实话，我也不知道。法语可能就是这样写的。至于说汉语拼音对不对？我也不敢说。我还是觉得汉字的内涵很深远，无论是会意字象形字，承载了太多的人生哲学，思维习惯与历史沉淀。汉字比起西方的音标符号来说是中国对这个人类文明最大的贡献之一。

记得当年老毛在接见日本友人时说过两句经典的话：

1：战争赔款我们就不要了，要是没有你们拖出老将，我们怎么能得天下？

2:我们两个国家联合起来，把全部汉字都改成拼音化的道路，取消汉字。做真正的文化革命。

日本代表团的确太出乎意料了。这个新皇帝，不仅不要长达8年的战争赔款，不要了在中国东北近30年的资源掠夺，更连自己的祖宗都不要的人，会是一个怎样的人？真的让他们在窃喜之余不寒而栗。

在法国出版的这本书。我一定要在封面上加两个汉字。当时他们的菲林已经出了，马上要印刷了，拒绝说这样会造成浪费。我说：浪费的钱我来出。他们问为什么要加上两个汉字？我说：我是中国人，是中华儿女，不是为了毁灭这个民族的马 列子孙。

郭竞雄

郭竞雄的速写本（第二弹）

大雄的速写本（第二弹）

  (2011-12-20 06:19:48)

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标签：  杂谈

从感恩节的黑色星期五到圣诞节到元旦，是美国最热闹的假期。对于我这个异乡人来说，凑这种热闹反而显得更落寞。国内的新闻一如既往的不开心，国内的朋友们一如往昔的压抑着。越来越多的人清醒，可2012的脚步却越来越近。不想说太多，就像黎明时正在醒来的人们，一半还睡眼惺忪，我没必要迫不及待的给他们一盆凉水，还是说：起来看看吧，清晨的阳光也许就在窗外。

上一期的《速写本》被非理性的和谐了。我也没兴趣知道答案了。就像中国的政府机关，当你问它为什么有这么多流氓行为时，它说：“你自己知道为什么！”其实它是在违法，但是它比谁都冠冕堂皇。推而广之，这条定律在中国的任何一个地方都屡见不鲜。闲话少叙。如果有心人愿意收藏的话还是劝你抓紧时间，虽然我人在美国，它能奈我何？但是没准哪一天党妈意气风发起来，我等屁民又惨遭荼毒。

这一组速写画于这下半年的不同时期，其中赶上一次模特的选拔，各个画室的人来选模特，几十个肤色，年龄，性别各不相同的人像走马灯一样，但是每个模特最多只能画5分钟，他们要展现一分钟，2分钟和五分钟的造型。在soho的艺术家很多都来了。美国的确藏龙卧虎，有很多高手。但是心底下也衡量了一番。我不知道现在国内业界的水平怎样。但是以我上大学时的标准来看，整个中国艺术家的基本功还是要比美国人扎实得多！不过美国的画家更有创作意识。

忘了介绍！很多国内的朋友问我毛笔的用法，在这里为你展示的都是我用毛笔画的。引来很多艺术家的围观，他们都是用碳条画画的，从来没有想到过毛笔有这么丰富的表现力。作为中国人我也自豪了一小下。我带起了一个用毛笔画画的小高潮，其实日本产商应该感谢我一下。其实毛笔的确是很难以掌握的，因为他的特性是软。但是却能表现出锋利得像钢丝一样的锐气。在使用毛笔的时候我也体会了很多东西，越来越佩服古人的智慧。越是需要肯定和表现力道的地方，控制毛笔越要轻柔，越是在放松的地方，控制毛笔越要果断。由于用笔的方法不同，会慢慢养成一种习惯。这种习惯会慢慢带到生活中，越是遇到紧张的突发事件，心态越要平和。越要平心静气，要不然画的画就是一团糊涂。处理的事越是没有章法。中国人的世界观与修养其实在小小的毛笔上完全可以表达的淋漓尽致。无奈于我才疏学浅，还不能把很多有用的技艺传承总结出经验来，有待于我等慢慢去摸索吧！












白人有很多种，黑人也有很多种，对于大多数在国内成长的华人来说很多人是分不清的。就像很多老外也分不清楚东亚人一样，但是很有经验的中国人，一眼就可以辨别出谁是东北人，河南人，广东人，上海人，四川人。有时候这也是一种智慧啦。现在我也慢慢的摸索出来一些对西方人的经验。有几次一猜就准，这个准不是说对她或他个人的判断，而是判断他们的几个人种的来源。当然白人里面，犹太人最好判断，因为他们混血的几率最小。法国人意大利人和东欧人也好判断。最难判断的其实就是美国人，因为他们往往是爱尔兰人，日耳曼人，意大利人，东欧人，盎格鲁，撒克逊人的混血。在美国还有相当大比重的南美人，墨西哥人个子比较矮。可是什么哥伦比亚，洪都拉斯，委内瑞拉等中南美洲人就完全凭直觉啦。黑人也有来自北非阿拉伯地区的，南部黑非洲的，东部法属地的，西非的。这里还有大量的菲律宾人和印度等南亚人，美国无疑是全世界人种最多样的，民族最丰富的国家，尤其是在纽约，这里几乎有世界上的每一个民族和不同的宗教信仰。这些各种不同的历史的，地域性的因素都有机的成就着纽约这个母体不断的扩大和繁荣？

我想问问大洋彼岸的祖国？啥叫和谐社会呀？在美国我没见过城管啊！




经常去逛华人区，因为在那里能买到最便宜的东西。最早来纽约的中国人姓梅，是个广东潮汕地区的人，估计也是早期的矿工，从西部来到了纽约。来纽约就是来开餐馆，无疑选择市中心最繁华的地方，所以在欧美很多城市的最繁华地段就是中国城。西方人比较注意自然环境，所以有钱人基本住在乡下，城市里基本都是年轻人和外来人口。近些年随着大量中国人的涌入。纽约这样的大城市就出现了多个华人聚居区域。早期的中国城其实已经不是完整意义上的中国人聚居区了。因为老几代的广东人已经完全融入了美国社会，他们的后代很多人一句汉语都不会说。我认识的很多中国人就是这样，他们的祖父就是在中国城开餐馆的，因为在30年代美国施行了禁酒令，所以他们很多餐馆都组织走私酒，也就慢慢形成了黑社会。纽约曾经有过一段非常混乱的历史，其实就是这些不同族裔的从事不同的非法行业。意大利的黑手党垄断了建筑，俄罗斯人是什么都做，黑人主要是毒品，中国主要是色情和蛇头。后来这些行业得到了有效的控制和管制，纽约也变成了全美国最安全的城市之一。有时候走在街上能感受这一百年纽约的历史，其实也是世界的历史。也是各个民族交融的历史。后来的中国人就杂乱了，主要以福建客居多，他们很辛苦，没有什么文化教育，干最低贱的活，赚最微薄的薪水，没有身份。他们自成派系，很少会和其他的华人来往，很多其他地区的华人也不愿意与他们划为一伍。但是遗憾的是在美国哪怕最深僻的乡村你都能找到华人餐馆，那里就至少有一个人是福建人。





关于海外华人的问题，要说起来的话很长，这其中有不同的势力。我认识一个老人家，原来是国民党的一个师长，宋美龄家族至今还住在纽约长岛。还有一些中国的富二代，官二代，在繁华地区置地置业。是这些年的主要潮流。这三年。来美加地区的华人太多了。基本都是富人和官宦子弟。上次有一个国内的学生很义愤填膺！大骂这些在国内迫害 人  权的人渣的后代怎么能放到美国去呢？其实我们完全不必这样狭隘的看问题。侵犯人权最重要的一个特点就是不能有连坐，他老子是恶棍，并不能说明他儿子也是恶棍。即便是恶棍，要是没有法院的宣判你说人家是恶棍，你也是在犯法。法律至高无上在这里充分体现出来。你只要在美国地区不违反美国的法律，你就是一个拥有一切平等权利的自由人。那个学生心理很不服气，说美国岂不成了恶人谷？所有坏人去了那里都得到保护。可以这么说，只要他在这里遵守当地的法律他就是一个好人。这个制度让他变成好人，我也接触过很多这样的官二代。话说回来，我反问那个学生，你凭什么说你是好人？如果有一天你也在中国当官了，你贪污不？有了钱你出国不？他说他也贪！也会逃出国！

所以说什么是好人什么是坏人在现实这个世界很难定义，这不是一个法律概念。好的制度把坏人变成好人，坏的制度把好人变成坏人。

雷锋同志说：对待敌人要向秋风扫落叶一样无情？谁是敌人呢？其实就是当时的有钱人。 说实话，从这种人生态度上我真不认为雷锋是个好人。人家有钱就要对人无情了？







每次文章所能写的内容总是太少，我也很难每天坐下来用心梳理每一篇博客文章。而我出于一种对这片故土的眷恋，又总希望把太多东西告诉我的亲朋好友。其实我并不是什么多么牛逼的人物。非要好为人师，诲人不倦。十年前当我说出这个国家病了，他们说我是卖国贼，汉奸，五年前当我劝大家退出那个匪帮，才是民族自救的希望，大家说我参与政治，应该闷声发大财。成名，泡马子。三年前我无奈离开了那里，还有一帮年轻人追着骂我不爱国。今年，世道变了。当面骂我的人少了。谁都看到了中国问题出在哪里。可是谁又能真正走向未来呢？或者说走向未来那个美好的清晨呢？就像利比亚人用中文打出的条幅：你未来的美好取决于你现在的决定！

闲话说了很多，画呢，说得很少，这些作品都是画的一些速写，2分钟，5分钟，10分钟，个别的有20分钟的。很多朋友跟我探讨一些画画的问题，其实我也是个学生，我也不是什么天才。我只不过是在画画面前抱着一个很虔诚的心。拿起笔，想想古圣先贤，看看有太多我们不能理解却又充满敬畏的世界，我们真啥资格骄傲。画画这条路上谁是老师？老子说，所有人的老师都是自然。佛祖说：一切都是因缘，今生的果是前世的因，现在做的就是未来的果。儒家告诉你天才出于勤奋。这三种说法我都信。我没有办法跟每一个画者说具体怎么画画，但是我确实能够感觉到有很多画者那颗浮躁的心。急于求成的焦躁，愤世嫉俗的轻狂。所以作为同行呢，有时候我也想劝劝大家，拿起毛笔，体会一下举重若轻，戒急用缓。落笔的刹那间其实也有一世的繁华……

岂不快在？

郭竞雄